بایگانی

بایگانی برای دسته ی ‘مذهبی’

جواز نوکریمو تو باطل نکن!

۳۰ آبان ۱۳۹۱ ۹ دیدگاه

دیر اومدم برا محرم بنویسم، برا همین حرف اضافه نمی زنم! فقط میخوام به ارباب بگم که اگه بهم نگاه نکرده بود نمیدونم الان چه مسیری رو داشتم می رفتم و نمیتونم هم بدون نگاهش به مسیرم ادامه بدم،‌ خلاصه اش میشه همون «جواز نوکریمو تو باطل نکن» …

حرم شده فکر هر روزم، ز داغ هجر تو می‌سوزم
جواز نوکریمو تو باطل نکن، نگاه به این گدای ناقابل نکن، حرم ندیده من رو زیر گل نکن
حسین آقام آقام، حسین آقام آقام، حسین آقام آقام

با این که از دوریت بی تابم، به یاد شیش گوشه می‌خوابم
تو روضه ها دلم رو عاشق می‌کنم، شبا میون روضه هق هق می‌کنم، اگه نیام زیارتت دق می‌کنم
حسین آقام آقام، حسین آقام آقام، حسین آقام آقام

دانلود کنید با صدای مهدی میرداماد که نواش این دو ساله همدم تنهایی های منه …
  Shabe6_Moharram_1390_i.mp3 - دریافت شده: 4,996 بار

 

عیدتون مبارک

۱۳ آبان ۱۳۹۱ ۲ دیدگاه

Categories: مذهبی, مناسبت‌ها Tags:

و باز امید به تو …

و آدم(ع) فرود آمد، حیران و سرگردان و پشیمان و به او گفتند توبه کند به لغتی که بر او فرو فرستاده بودند و انسان توبه کرد و مهربان بی همتا پذیرفت: «فتلقی آدم من ربه کلمات فتاب علیه انه هو التواب الرحیم» و آن روز نهم ذی‌الحجه بود …
سال‌ها بعد ابراهیم (ع) مناسک حج را آموخت و …
پیامبر (ص)‌ نیز در این روز حدیث ثقلین را بیان فرمودند و …
و امام حسین (ع)‌ به نوعی حرکت عظیم خود را با مناجات بی نظیر این روز آغاز کردند …

و مناجات امام حسین (ع) چه زیبا همه چیز را در بر  می‌گیرد از ستایش خدا تا راز آفرینش انسان، از ذکر نعمت‌های خدا تا بیان ناتوانی انسان در به جا آوردن شکر نعمت‌ها و نهایتا از شکایت به پیشگاه خدا و پناه بردن به او …

خدایا من هم حیران و سرگردان و پشیمان هستم، خود خوب می‌دانی احوال همه ما را،‌ نگاهی کن که با این همه رحمت و نجات، بعید است که بخواهی این بار در گمراهی رهایم کنی …
ادامه ی نوشته

وای بر کم فروشان!

۲۱ مهر ۱۳۹۱ ۲ دیدگاه

«بسم الله الرحمن الرحیم . ویل للمطففین الذین اذا اکتالوا علی الناس یستوفون . و اذا کالو هم او وزنو هم یخسرون . الا یظن اولئک انهم مبعوثون . لیوم عظیم . یوم یقوم الناس لرب العالمین.»‌ ترجمه: وای به حال کم فروشان آنان که وقتی چیزی را با پیمانه یا وزن از مردم تحویل می گیرند کاملاً حق خود را استیفاء می‌کنند ولی وقتی چیزی را تحویل مردم می دهند در پیمانه و وزن کمتر می دهند . آیا آنها عقیده ندارند که بعد از مرگ زنده خواهند شدو به روز بزرگ رستاخیز ایمان ندارند . روزی که تمام مردم در پیشگاه خداوند برای تعیین سرنوشت خود می ایستند …

این  آیات مربوط به چه کسانی میشه؟ فقط فروشندگان؟ آیا این آیات نمی تونه در خصوص کارگر فضای سبزی باشه که وقتی مسئولش رد میشه سخت مشغول کار هست و وقتی رفت میگیره میخوابه؟!؟ آیا نمیتونه در خصوص استادی باشه که سر کلاس هم به زور میره و هیچ وقتی رو برای دانشجوها نمی‌زاره؟ آیا نمی تونه در خصوص استاد راهنمایی باشه که حتی یک بار هم به درستی پایان نامه دانشجوهاش رو نمیخونه؟ یا در مورد دانشجویی که همه کار میکنه غیر درس خوندن؟!؟ یا در مورد مدیری که نمیدونه هر زیردستش چیکار میکنه و به راحتی از خودش رفع مسئولیت کرده؟!؟ یا در مورد کارمندی که وقت ساعت کار زدن همه ساعات حضورش در محل کار رو بدون اینکه حتی یک دقیقه از قلم بیفته یادداشت میکنه اما حداقل نصف وقتش به ایمیل چک کردن و کارای شخصی میگذره؟!؟ یا حتی در مورد مسئولی که حضورش تو صدا و سیما و همایش ها و … پر رنگ هست ولی تو حوزه کارش هزارن مشکل حل نشده باقی مونده؟!؟ یا مسئولی که از رسانه برای شهرت خودش استفاده میکنه (و حتی برای تخریب دیگران در جهت بزرگ نشون دادن خودش!) تا برای حل و فصل مشکلات و انجام وظیفه‌ای که بهش محول شده؟!؟ چقدر از این یا ها میشه نوشت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!! واقعا چند درصد ما درآمدمون کاملا حلال محسوب میشه ؟!؟ !!!!

قسم به زمین و آنکه گسترانید!

بیست و پنجم ذی القعده رو دحو الارض میگن و ظاهرا روزی هست که خشکی‌های زمین دقیقا از زیر کعبه گسترده شدند و قبل از اون برای مدت طولانی کل سطح زمین رو آب پوشونده بود … این موضوع تو قرآن (سوره شمس) هم ذکر شده …
در این روز اتفاقات دیگه ای هم گفته شده از جمله آغاز آخرین سفر حج پیامبر و …
و ماه بعدی اولین ماه حرام هست. ذی‌الحجه! و بعد از عرفه، قربان و غدیر دوباره نوبت به محرم می‌رسه …

واقعا نمی‌دونم با این همه بدی چه طوری اجازه دیدن حریم امن الهی و حرم امام حسین(ع) رو پیدا کردم اما هر چقدر که بد باشم قطعا اجازه دارم که دلتنگ این حریم‌های الهی باشم …

وام اسلامی!

۱ شهریور ۱۳۹۱ ۲ دیدگاه

چند وقتی میشه که به خاطر مسائل مختلف درگیر بحث وام و بهره و … شدم و اینکه در چه حالتی درست و شرعی هست و در چه حالتی نیست و … . متاسفانه تو رساله‌های توضیح المسائل هم این مساله اصلا به صورت شفاف و درستی توضیح داده نشده. از یک طرف یک جاهایی حرف از درست نبودن فعالیت‌های بانک‌ها به میون اومده و از طرف دیگه قوانین فعالیت بانک‌ها از فیلتر فقهای شورای نگهبان گذشته و مشکل شرعی داشتنش خیلی چیزا رو میبره زیر سوال و …
خلاصه کمی در این خصوص جستجو کردم. چند روزی هست که می‌خوام در این مورد بنویسم اما فرصت نمیشه، فعلا خلاصه مطالب رو می‌نویسم تا بعدا اگه فرصت شد مفصل در موردش بنویسم و اگه نه حداقل همین خلاصه رو نوشته باشم.
۱- همه ما می دونیم که خرید و فروش مشکلی نداره، و طبیعتا هر کسی بعد از خرید برای فروش مبلغی رو قیمت میکشه. فروش اقساطی هم ایرادی نداره و شما می تونید یک کالا رو به صورت اقساطی بفروشید. حالا بخشی از وامی که از بانک ها گرفته میشه در واقع وام (به معنای قرض) نیست، بلکه یک خرید و فروش هست. مثلا شما یک ماشین به وکالت از بانک به صورت نقدی می‌خرید و بعد بانک اون ماشین رو به صورت اقساط بهتون میفروشه. طبیعتا بانک به عنوان یک فروشنده می‌تونه کالا رو به قیمت بیشتری از اونچه خریده بفروشه و این اصلا بهره قرض محسوب نمیشه چون یک خرید و فروش صورت گرفته. نکته این نوع وام این هست که حتما باید خرید و فروش صورت بگیره و اگه کسی پیش خودش زرنگ بازی در بیاره و بدون خرید وام بگیره اون وقت معامله‌ای انجام نشده و همه چی میره زیر سوال…
۲- شراکت (مضاربه یا …) هم نوعی از معاملات حلال هست، مثلا بانک به شما وام میده که خونه بسازید، در واقع اینجا هم قرضی در کار نیست، بانک با یه سهمی مثلا ۴۰ درصد در ساختن خونه شریک میشه، بعد وقتی خونه به یه مرحله‌ای رسید، سهم خودش رو قسطی به شما می فروشه و باز قرض و بهره قرض در کار نیست …
۳- پولی که شما تو بانک میزارین، صرف کارهای مختلفی میشه و سودی به صورت علی الحساب به شما پرداخت میشه و در انتهای سال سود قطعی محاسبه و ما به التفاوتش پرداخت میشه (قطعی نبودن سود و پرداخت سود قطعی رو خودم دیدم …) اینجا هم بهره پول پرداخت نمیشه و شما به بانک قرض ندادین و تو سود کار بانک شریک شدین، فقط یک شراکت هست که شما فقط تو سود شریک هستین و شراکت تون شامل ضرر نیست و ظاهرا این نوع شراکت (با شرط شریک نبودن تو ضرر) هم مانع شرعی نداره.
۴- برای وام‌هایی که هیچ خرید و فروش یا شراکتی تو اون‌ها نیست، مثل وام ازدواج، هر بهره‌ای بهره قرض و حرام محسوب میشه. پولی که قرض الحسنه‌ها و بانک‌ها تحت عنوان کارمزد میگیرن به شرطی که به عنوان تامین هزینه بانک یا قرض الحسنه منطقی به نظر بیاد مانعی نداره. اینجا بر حسب درصد بودن فقط به خاطر این هست که هر چی میزان پول بیشتر میشه طبیعتا کار بیشتری پس گرفتن و حساب و کتابش میگیره و کلا اینکه درصد به کار بره به معنای حرام بودن نیست. البته اگه کارمزد غیر منصفانه و مبلغ زیادی بیش از هزینه های بانک یا قرض‌الحسنه باشه حرام خواهد بود.
۵- هر گونه شرطی برای دادن قرض (مثل شرط خوابوندن پول و …) قرض دادن و گرفتن رو حرام میکنه. کاری که عمده قرض‌الحسنه‌ها میکنند و قبلا هم یه مطلب در موردش نوشتم.
۶- پولی که بانک‌ها به عنوان دیرکرد میگیرن حرام هست. در حقیقت چون معامله یا شراکتی صورت گرفته و شما دارید پولش رو به صورت قسطی پرداخت میکنید، اصلا بحث قرض نیست و دیرکرد معنا نداره! ظاهرا نکته این مورد این هست که اگه بانک ها اعلام کنند که دیرکرد وجود نداره خیلی ها ممکنه دیرتر پرداخت کنند و همه کارهای بانک ها به هم میریزه. با این وجود گفته میشه بخش‌نامه ‌هایی تو بانک ها هست که دیرکرد رو نگیرند و … . خلاصه حکم شرعی هست که شما مجبور به پرداخت دیرکرد میشید و از این بابت اشکالی نداره ولی برای بانک که بگیره حرام خواهد بود!

این مطالب عمده‌اش از سخنرانی حجت الاسلام عدالتیان تو جمع کسبه مشهد استخراج شده …

راه کار امام حسن (ع) …

۲۳ مرداد ۱۳۹۱ بدون دیدگاه

سه نفر به امام حسن مجتبی (ع) مراجعه کردند:
۱- سوال کرد: در منطقه ما قحطی آمده است، چه کنیم؟ امام (ع) فرمودند به مردم بگویید که استغفار کنند.
۲-سوال کرد: فرزند ندارم و هر چه تلاش کردم میسر نشد، چه کنم؟ امام (ع) فرومدند استغفار کن اگر صلاح باشد صاحب فرزند خواهی شد.
۳- سوال کرد: در منطقه ما باران نمی‌بارد، چه کنیم؟ امام (ع) فرمودند استغفار کنید.

فردی که ناظر این سه سوال و جواب بود از امام (ع) پرسید چگونه برای سه درد مختلف (مشکلات اقتصادی، نداشتن فرزند و عدم نزول باران) یک دارو تجویز کردید؟!؟ امام (ع) فرمودند، وای بر تو! این تجویز از قرآن بود.

سوره نوح آیات ۱۰ تا ۱۲: «استغفروا ربّکم انّه کانَ غفّاراً یُرسل السماء علیکُم مِدراراً و یُمدِدکم باموال و بنینَ و یَجعَل لکم جنّاتٍ و یجعل لکم اَنهاراً» / «به درگاه خداوند توبه کنید و آمرزش بطلبید که او بسیار آمرزنده است[استغفارکنید] تا رحمت فراوانش را بر شما فرود آورد و شما را با ثروت و اولاد مدد فرماید،و باغها و نهرهای جاری به شما عطا کند. »